在河北唐山灤縣城北5公里的橫山，山腰有寺，名大覺寺。在這個千年古縣，張學良在大覺寺做出“東北易幟”、共御外敵的重大決策已廣為人知。

　　10日，中新社記者探訪灤縣橫山大覺寺。在灤何公路西側有塊“學良道”指示牌，寫道：“學良道，寓意1928年6月6日張學良率軍由京返奉，駐扎橫山大覺寺，在此決策‘東北改旗易幟’，維護了祖國統一和民族尊嚴，被譽為民族壯舉。”

　　驅車至橫山，不時有游客順著山腰上的長階進山門，瞻殿堂。飛檐高蹺，紅墻灰瓦，這座始建于遼代的大覺寺清凈莊嚴。

　　1928年6月4日，奉軍首領張作霖所乘列車駛至皇姑屯車站時被炸，不治而亡。時在北平的張學良得到消息，秘不發喪，決定將關內奉軍全部撤至關外，6月6日張學良將部隊撤至灤縣，把司令部設在城內，自己則帶衛隊秘密潛入離此五里的橫山大覺寺。

　　中國灤河文化研究中心研究員吳述東稱，張學良的機要秘書劉鳴九在回憶文章中寫道：“關東軍在皇姑屯炸毀張作霖專列的消息傳到北平后，少帥決定第一步撤兵到冀東灤縣。6月6日到達灤縣，軍團部設在灤縣師范學校內，而少帥秘密住進距城數里的北山一座寺廟里。”

　　據灤縣灤河文化專家高俊信分析，張學良之所以選擇橫山大覺寺做臨時公館不是沒道理的。這座破舊的古廟正當山腰，地處幽僻，不易引起人們注意。山下就是火車站，上下車非常方便。他們來灤州是辦理撤軍問題的，父帥張作霖已于皇姑屯被炸身亡，占據東三省的日本帝國主義和張學良的矛盾更趨于表面化、尖銳化。國際國內形勢促使張學良決心停戰，跟蔣馮閻議和實現南北統一，這是人心所向，大勢所趨。

　　劉鳴九回憶道：“一天我帶著幾份電報去請少帥批辦，他看完電報簽批后，示意我同到他的臥室。他向外張望一下，站在墻角處低聲說：‘老將不在了!’遂淚如雨下，悲不可遏，又示意我看看外間屋內是否有人，我恐隔墻有耳，也不敢出聲勸慰，他對我說：‘東北一隅，不足以抵抗日本一國，只有國家統一，才能希望轉弱為強，否則豆剖瓜分的局面終難幸免。’從這種情景我看出，他是在為東北易幟作打算。”

　　張學良離開大覺寺的那天早晨，見案上有文房四寶，當即揮筆寫就五言詩一首，詩曰：“世事仁者覺，幸有大覺名。天意何憒憒，人心自明明。”以抒發在這里深思熟慮，作出“東北易幟”決策的感慨。此后蔣介石、張學良兩人函電頻傳，信使不斷。1928年12月29日張學良通電全國，宣布：從即日起遵守三民主義，服從國民政府，改變旗幟。此舉標志著國民政府完成統一、以及北洋政府的正式結束。

　　如今，踏入大覺寺中張學良改旗易幟紀念館，首先映入眼簾的便是當年張學良離去時作的那首詩。灤河文化產業園區管委會辦公室副主任張彥國告訴記者，為建設這個紀念館，他們去臺灣、沈陽等地搜集史料，并找專業隊伍拍攝了三個視頻資料《大覺寺的鐘聲》、《張學良的生平》以及《改旗易幟對全國形勢的影響》，對當年的歷史進行還原，以此紀念張學良東北易幟之舉。

　　64歲的魏紹臣如今專程從北京趕回灤縣老家，帶著家人到大覺寺找尋當年的影子。他回憶道，小時候他和小伙伴常常爬上橫山到大覺寺玩耍，大覺寺里的那口古井“橫井浮煙”曾帶給他們無限樂趣。而今，家鄉復建大覺寺，將古井保護起來，讓他找到了兒時的回憶。而張學良當年的壯舉也令他欽佩，讓他對家鄉這座千年古縣的文化和積淀有了新的理解。“以后要常回來看看。”魏紹臣說。

　　張彥國告訴記者，當年的大覺寺在唐山大地震中震毀，2012年灤縣復建大覺寺，并與2014年正式對外開放。如今大覺寺是灤河文化產業園區的一個重要環節，由于灤縣以前稱灤州，是個千年古縣，歷史典故和文化符號比較富集，當地依托這些文化資源，將歷史文化變成現實存在，復建大覺寺，吸引了不少京津游客至此。這些舉措同時促進了全縣的轉型升級，綠色崛起，帶動當地就業，讓老百姓從文化產業中得到實實在在的利益。